La máscara de los Dimitrios

El escritor británico Charles Latimer se encuentra en la ciudad de Estambul, en donde conoce casualmente a un miembro de la policía secreta turca, por quién descubre que un peligroso criminal internacional conocido entre otros nombres por el de Dimitrios ha sido hallado muerto, ahogado en el puerto. Intrigado por la figura de este personaje, traficante de armas, conspirador, espía internacional, Latimer se desplazará por los Balcanes tras una sombra. Latimer recorrerá los vericuetos del recientemente fraccionado Imperio otomano (Turquía,Bulgaria, Grecia, Serbia...) y de allí se trasladará a París y Suiza para hablar con espías y ex espías internacionales. Y a lo largo de toda esta investigación se va imponiendo la figura de Dimitrios, símbolo de la decadencia de una época. Ver acá.

Saludos Cordiales.

La identidad y el efecto Pigmalión.

Cuenta una leyenda mitológica griega que el rey Pigmalión esculpió una estatua con la figura ideal de la mujer. A Pigmalión le gustó tanto su obra que quiso que se convirtiera en un ser real. El deseo fue muy fuerte e hizo todo lo que pudo para conseguirlo. Pidió ayuda a Venus Afrodita, la diosa del amor, la cual colaboró en que su sueño se hiciera realidad. Así nació Galatea, su mujer ideal.
Cuando alguien anticipa un hecho, existen muchas probabilidades de que se cumpla. A este fenómeno en Psicología Social se le llama: “realización automática de las predicciones”; también se le conoce como “El Efecto Pigmalión, o la profecía que se cumple a sí misma”. acá

Saludos Cordiales.

El Tutino ni twitero, ni bloguero K.

El Tutino me mando, el fin de semana pasado, un correo electrónico preguntándome si me había convertido en comentarista cinematográfico por mi ultimo post La patrulla perdida, le conteste que me refería a una foto que había publicado en tapa el diario La Nación con los integrantes de la UIA, AEA y el CEO de Clarín.

Volvió a preguntarme:

Shazan, ¿Te referís al encuentro al que asistieron Duhalde, Macri, Solá, De Narvaez y creo que Reutemann, organizado por Magnetto en su departamento?.
A mí me parece otra mentira más del gobierno para crispar a los argentinos. Si hubiese sido verdad, hubiera salido publicado en Clarín, ¿o no?.
Entonces que no me jodan, ¡¡esa reunión no existió!!. Como tampoco existió la queja de Duhalde hacia Macri por haber filtrado a la prensa datos de la reunión que nunca existió; ni tampoco existió el ofrecimiento de Duhalde de salvar a Macri a cambio de que "juegue" adentro, de la causa que se le sigue por espionaje: increíble este Kirchner, indujo hace unos años a la esposa de Ciro James, para que sea socia de la esposa de Rodríguez Larreta, para joderlos nomás con el tema de la banda de espionaje; es más, el visco tiene tanta capacidad de anticipar el futuro, que parece que en 1992 mandó a que "Fino" Palacios participe en el atentado a la AMIA porque sabía que el 2010 (18 años después) Macri lo iba a nombrar Jefe de Policía, que iba a nombra a Ciro James, que se iba a armar quilombo y lo iban a echar a Palacios y que Macri iba a defender públicamente a Palacios, todo para involucrar a su rival político (Macri) en un caso inventado de espionaje a su cuñado, a un judío que dice ser familiar de víctima de muertos de la AMIA (pero que por suerte Macri nos esclareció que de familiar de víctima no tiene nada ya que la muerta por la bomba "era ex esposa") y a un empresario rival en el tema del mobiliario porteño.
Vamos, a ver si piensan que nos vamos a creer que todo eso existió.
Te dejo porque tengo que entrar en la página de Clarín para informarme cómo sigue la causa de los adoptados Noble Herrera.

Un abrazo,

Tutino.

Finalmente le pude aclarar que el post intentaba explicar un twit, que varios amigos no habían entendido, no lo pude convencer que pasara del correo electrónico al twiter y menos que se hiciera bloguero, según me dijo porque a los blogueros los banca Aníbal y el no quiere saber nada con alguien que es vicepresidente de las gallinas de la B (ahora en la A).
Son jodidos los de la Barranca.

Saludos Cordiales.

La patrulla perdida.

La Patrulla Perdida


...sin rumbo, ni objetivo claro, consiguen llegar hasta un oasis ¿? en donde deciden permanecer ante la letal vigilancia de francotiradores...







Saludos Cordiales.

La imprescindibilidad energética y la visión 2050: ¿prospectiva o marketing?

Siempre nos sorprende como una cosa lleva a la otra y esta a otra, leyendo las presentaciones de los Debates del Bicentenario del Instituto Nacional de Tecnologia Industrial que nos recomendara hace tiempo Rafa del blog el Lobo Estepario, pudimos analizar las propuestas que están “fomentando” las 200 empresas mas importantes del Mundo, nucleadas en Concejo Empresarial Mundial para el Desarrollo Sostenible con su publicación llamada Visión 2050, en un intento de fomentar una forma de trabajo, que sirva en todo el Mundo para transformar los mercados y las formas de competencia, intentando adoptar nuevas reglas empresariales para replantear los problemas ambientales y económicos teniendo en cuenta la sostenibilidad.
Esto, nos llevo a recordar la Audiencia Publica realizada en abril pasado, que le dedicáramos un post, ante la campaña publica de tergiversación que pudimos apreciar con motivo de la futura instalación de una subestación eléctrica en Brandsen, esta vez preguntándonos si una multinacional como la Corporacion AES controladora de la empresa Edelap S.A. seguiría para sus negocios de cerca los concejos del WBCSD, como así también las demás empresas que expusieron sus posiciones y necesidades en aquella Audiencia, algo dijimos en aquella oportunidad al respecto, pasados unos meses, no tuvimos novedades sobre el tema, ojala haya sido de utilidad para hacer coincidir la prospectiva, con las necesidades, el desarrollo sostenible y el marketing.

Saludos Cordiales.

(des)Ideologizando las historietas.

Nippur y una historieta de mierda, Un análisis ideológico sobre Historia de una Vieja Rebelión, episodio aparecido en el D'Artagnan de enero de 1975, por Marcelo Froia.

"Si Robin Wood es la Derecha de la Historieta, entonces seria Borges; porque el Cortazar seria HGO, la Izquierda." dice Manolo del Blog Deshonestidad Intelectual

Hoy Triplece twitteaba a todos recordando a Hector German Oesterheld.

Desde que tengo uso de memoria soy fan de las historietas, siempre recordamos con mis hermanos cuando de vacaciones en San Clemente, mi primo Albertito nos recitaba de memoria el titulo y el número de cada historia de Paturuzú, Isidoro o Paturuzito, de cuando íbamos a la Plaza Pereyra a cambiar revistas leídas dos por una o comprábamos las ofertas de Dartgnan, El Tony o Fantasía en el kiosco del City Park, nunca hice una lectura ideológica de alguna aventura del Cabo Sabino o del Corto Maltés, y hoy tampoco pienso hacerlo, eso se lo dejo para los que tengan ganas, yo cuando puedo bajo del ultimo estante de la biblioteca la pila de revistas y me siento aprovechando el tenue solcito de este invierno, como si estuviera en la playa, debajo de la sombrilla, sin mas preocupaciones que los mutantes que acechan a Mark. Este fin de semana: El Eternauta, Nippur, Gilgamesh y Druuna también.

Saludos Cordiales.

"El hombre es un lobo para el hombre"

Leemos, que en el pensamiento de Thomas Hobbes no hay lugar para el dualismo antropológico cartesiano. El hombre es sólo cuerpo. Y este cuerpo, como todos los demás, está sujeto al movimiento, que en su caso es generado por las pasiones, las acciones, los pensamientos.
El movimiento tiene lugar de acuerdo a leyes causales y, por lo tanto, no cabe hablar de libertad. Aprobamos lo que vemos como agradable y desaprobamos lo desagradable. El valorar y el obrar humanos están regidos por el utilitarismo y el egoísmo.
A diferencia de la tradición aristotélica, que veía en el hombre a un "animal social", él sostenía que la sociedad surge de un acuerdo artificial, basado en el propio interés que busca la seguridad por temor a los demás. Por este acuerdo surge el Leviatán, "dios mortal" o poder absoluto.Afirma que en el "estado de naturaleza" el hombre vive una guerra de todos contra todos. «El hombre es un lobo para el hombre.»

Encuentran 12 cadáveres apilados en una carretera en el norte de México.

La carretera – Cormac McCarthy El mundo fue prácticamente destruido hace una década por un cataclismo desconocido. No hay autoridad, ni alimentos, ni energía, sólo unos pocos supervivientes que no dudan en practicar la violencia y el canibalismo. En este paisaje apocalíptico, un padre y su hijo caminan por lo que antes eran autopistas, intentando subsistir con lo que encuentran. Si quieren mantenerse en pie, tendrán que defenderse de los ataques, valerse de los recuerdos del pasado y no perder el cariño del uno por el otro. The road. 'La carretera', homo homini lupus. La carretera en cines argentinos.

Que un pensador allá por el año 1600 calificara tan mal al "hombre", supongo que tendría que ver con la realidad que lo rodeaba en aquel entonces. Cuatrocientos años después, nosotros podemos ver como muchas veces la ficción tiene raíces en la realidad cotidiana, aunque también muchas veces nos parezca que vivimos "en una guerra de todos contra todos", y porque alguien llamado Jorge Rafael Videla, pueda decir: "Este Tribunal, a mi juicio, carece de competencia y jurisdicción para juzgarme por los hechos protagonizados por el Ejército mientras yo fui su comandante en el marco de la guerra interna librada contra el terrorismo subversivo, toda vez que, al momento de la ocurrencia de esos hechos, mi juez natural era el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas", y ese Tribunal persista en impartir justicia entre los hombres, quizás no todo este perdido, a pesar de los lobos.

Saludos Cordiales.

Neoliberalismo, senado virtual y las opciones reales.

Leíamos en el blog de Charlie Boyle una nota de Noam Chomsky, como estaba en ingles y mi comprensión del idioma se quedo en el primero superior de la Cultural Británica de Quilmes, recurrí al traductor del Google y la nota quedo como sigue, se entiende ¿no?.

Saludos Cordiales.



El alto costo del neoliberalismo.

La liberalización financiera socava la democracia, el poder entregado a un "senado virtual" que actúa en nombre de los ricos. Pero un puñado de países de América Latina ofrecen una alternativa.

En el mundo contemporáneo de las naciones capitalistas de Estado, la pérdida de la soberanía puede conducir a una disminución de la democracia, y una disminución en la capacidad de los estados para llevar a cabo políticas sociales y económicas en sus propios términos. La historia demuestra que, más de las veces, la pérdida de soberanía conduce a la liberalización impuesta en los intereses de los poderosos. En los últimos años, el régimen de impuesto de este modo se ha llamado "neoliberalismo". No es un término muy bueno, como el régimen socio-económico en cuestión no es nueva, ni es liberal, al menos como el concepto fue entendido por los liberales clásicos. El diseño mismo de los principios neoliberales es un ataque directo a la democracia.

La doctrina central del neoliberalismo es la liberalización financiera, que despegó en la década de 1970. Algunos de sus efectos son bien conocidos. Con el aumento de los flujos de capital especulativo, los países se vieron obligados a dejar de lado mucho más grandes reservas para proteger sus monedas de los ataques. Llama la atención que los países que mantienen el control de capitales - entre ellos la India y China - evitado lo peor de la crisis financiera asiática de 1997-98.

En los Estados Unidos, por su parte, la participación del sector financiero en las ganancias corporativas aumentó de sólo un pequeño tanto por ciento en 1960 a más del 30 por ciento en 2004. La concentración también aumentó de forma pronunciada, en gran parte gracias al celo de desregulación de la administración Clinton. Para el año 2009, la proporción de activos de la industria bancaria en poder de las 20 mayores instituciones era de 70 por ciento.

Entre las consecuencias de la financiarización es la creación de lo que un análisis realizado por el banco de inversión Citigroup llama "plutonomía". Los analistas del banco describir un mundo que se está dividiendo en dos bloques: el plutonomía y el resto. Los EE.UU., Reino Unido y Canadá son los plutonomies clave: economía en la que el crecimiento es impulsado por - y en gran parte consumido por - los ricos. En plutonomies, estos consumidores ricos hacerse con una parte desproporcionadamente grande de la torta nacional. Dos tercios del crecimiento económico mundial está impulsada por el consumo, principalmente en el plutonomies, que monopolizan los beneficios también.

El senado virtual

Citigroup "cesta plutonomía de acciones" superaron por lejos el índice mundial de los mercados desarrollados desde 1985, cuando la Reagan-Thatcher programas para el enriquecimiento de los muy ricos estaban despegando. Se trata de una ampliación sustancial de la "regla de 80-20" que se imparte en las escuelas de negocios: el 20 por ciento de sus clientes proporcionan el 80 por ciento de las ganancias, y usted puede estar mejor sin el otro 80 por ciento. Empresas reconocidas hace años que la tecnología moderna de la información que les permite identificar a los clientes rentables a los que puede proporcionar un tratamiento de cola, mientras que deliberadamente que ofrecen servicios de escaso al resto, creando una forma de apartheid "consumidor".

La liberalización financiera también crea lo que algunos economistas internacionales han llamado a un "senado virtual" de inversores y prestamistas, que "la conducta momento a momento referendos" sobre las políticas gubernamentales. Si el senado virtual determina que esas políticas son irracionales - lo que significa que están diseñados para beneficiar a la gente, no del beneficio - entonces éste pueda ejercer su "poder de veto" por la fuga de capitales, los ataques a la moneda y otros medios. Tome un ejemplo reciente: después de que Hugo Chávez fue elegido presidente de Venezuela, la fuga de capitales aumentó hasta el punto donde los activos depositados en el extranjero por los venezolanos ricos equivalía a un quinto del PIB del país. Con el flujo de capitales liberalizados, los gobiernos se enfrentan a un electorado "dual": los electores y el Senado virtual. E incluso en los países más ricos, el distrito electoral privado tiende a prevalecer.

El sistema de Bretton Woods puesto en marcha a finales de la Segunda Guerra Mundial fue diseñado teniendo en cuenta que los controles de capital y divisas regulado crearía un espacio para la acción gubernamental en respuesta a público - en alguna medida de democracia, eso es. Keynes consideró que el logro más importante de Bretton Woods a que el establecimiento del derecho de los gobiernos para restringir el movimiento de capitales. En dramático contraste, en la fase neoliberal que siguió, el Departamento del Tesoro EE.UU. llegaron a considerar libre movilidad del capital como un "derecho fundamental", a diferencia de esos supuestos derechos que el garantizado por la Declaración Universal de 1948: a la salud, la educación, el trabajo decente empleo y la seguridad - los derechos que las administraciones Reagan y Bush desestimó como "ridícula", "cartas a Santa Claus", meros "mitos".

En años anteriores, el público no había sido un gran problema. En su historia definitiva del sistema monetario internacional, el economista Barry Eichengreen señala que, en el siglo 19, los gobiernos aún no se ha "politizado por sufragio universal masculino y el surgimiento del sindicalismo y los partidos parlamentarios de trabajo". Esto significaba que los graves costes impuestos por el senado virtual de los prestamistas y los inversionistas podrían ser transferidos a la población en general.

Pero con la radicalización de la opinión pública durante la Gran Depresión y la guerra anti-fascista que siguieron, este lujo ya no estaba disponible al poder y la riqueza privada. Por lo tanto, en el sistema de Bretton Woods, Eichengreen escribe, "límites a la movilidad del capital sustituidos por límites a la democracia como una fuente de aislamiento de las presiones del mercado". Sólo es necesario añadir un corolario obvio: con el desmantelamiento de ese sistema a partir de la década de 1970, se restringió la democracia funcionamiento.

Opciones reales

En América Latina, especialistas y organizaciones de votación, desde hace tiempo, observó que la extensión de la democracia formal fue acompañada por una creciente desilusión sobre la democracia y una falta de fe en las instituciones democráticas. Una explicación convincente de estas tendencias inquietantes fue dado por el politólogo argentino Atilio Borón, quien señaló que la nueva ola de democratización en América Latina coincidió con neoliberal "reformas" económicas, que socavan la democracia efectiva. El fenómeno se extiende en todo el mundo, aunque parece que la tendencia puede haberse invertido en los últimos años, con salidas desde la ortodoxia neoliberal.

Las encuestas anuales sobre la opinión de América Latina por la agencia chilena Latinobarómetro de votación, y su recepción en el oeste, son interesantes a este respecto. Pocos elementos de la ortodoxia reinante occidentales se mantienen con más fervor que la opinión de que Chávez es un tirano dedicados a la destrucción de la democracia. Las encuestas, por lo tanto una seria molestia que se han de superar por el dispositivo de siempre: la represión.

La encuesta de noviembre 2007 tuvo los mismos resultados irritantes como en los años anteriores a algunos: Venezuela ocupa el segundo lugar detrás de Uruguay en la satisfacción con la democracia y el tercero en la satisfacción con los líderes. Se ocupó el primer lugar en la evaluación de la situación económica actual y futura, las normas de igualdad y justicia, y la educación. Es cierto que figuraban sólo 11 en favor de una economía de mercado pero, aún con esta falla, en general es el primer lugar en América Latina en materia de democracia, la justicia y el optimismo, muy por encima de los EE.UU. favoritos Colombia, Perú, México y Chile.

El analista de América Latina Mark Turner ha escrito sobre una "casi total apagón Inglés-hablando sobre los resultados de esta instantánea importante de [vistas de América Latina] y opiniones". También encontró la excepción de siempre: se informó de la conclusión de que Chávez es casi tan impopular como Bush en América Latina, un hecho que vendrá como una pequeña sorpresa para aquellos que están familiarizados con la cobertura amargamente hostil a la que el presidente venezolano es sometido en los medios de comunicación no menos importante, (y esto es una característica extraña de esta dictadura putativo) en su país.

En los EE.UU., la fe en las instituciones ha venido disminuyendo constantemente. Es interesante comparar las recientes elecciones presidenciales en el país más rico del mundo y el país más pobre de Sudamérica, Bolivia. En las elecciones presidenciales de EE.UU. 2004, los votantes tenían que elegir entre dos hombres nacidos para la riqueza y los privilegios, que asistieron a la misma universidad de élite, se unieron a la misma sociedad secreta donde los jóvenes privilegiados se entrenan para ocupar su lugar en la clase dominante, y fueron capaces de para ejecutar en la elección porque fueron apoyados por más o menos la misma conglomerados del poder privado. Sus programas eran similares anunció, en consonancia con las necesidades de su principal apoyo: riqueza y privilegio.

En cambio, en diciembre de 2005 las elecciones en Bolivia, los votantes estaban familiarizados con los temas: control de los recursos, derechos culturales de la mayoría indígena, los problemas de la justicia en una sociedad compleja multiétnica y muchos otros. Finalmente optó por Evo Morales, alguien de sus propias filas, y no un representante de los estrechos sectores de privilegio. Hubo participación real, que se extiende durante años de intensa lucha y organización.

La jornada electoral no fue sólo un breve interludio para empujar una palanca y luego retirarse a la pasividad y las empresas privadas, sino una fase en la participación continua en el funcionamiento de la sociedad. La comparación, y no es la plantea sólo una, algunas preguntas sobre la promoción de la democracia cuando más se necesita.

América Latina tiene opciones reales, por primera vez en su historia. Las modalidades habituales de control imperial - la violencia y el estrangulamiento económico - son mucho más limitadas que antes. Hay organizaciones populares viva y vibrante que proporciona la base esencial para una democracia significativa. América Latina y otras antiguas colonias tienen enormes problemas internos y no están seguros de ser muchos contratiempos, pero hay acontecimientos prometedores también. Es en estas partes del mundo que ola democrática de hoy encuentra su fundamento y su casa. Por ello, el Foro Social Mundial se ha reunido en Porto Alegre, Mumbai, Caracas, Nairobi, no en las ciudades del norte, aunque ahora el foro global ha generado muchas ramificaciones regionales y locales, haciendo un valioso trabajo orientado a problemas de importancia en sus propias regiones .

Las antiguas colonias, en América Latina en particular, tienen más posibilidades que nunca para superar siglos de sometimiento, la violencia y la intervención extranjera, que hasta ahora han sobrevivido como dependencias con las islas de lujo en un mar de miseria. Estos son apasionantes perspectivas para América Latina, y si la esperanza puede ser realizado, ni siquiera parcialmente, los resultados no pueden dejar de tener un impacto global a gran escala también.

Extraído de "Las esperanzas y perspectivas" de Noam Chomsky (Hamish Hamilton, £ 18.99)
© 2010 Noam Chomsky penguin.co.uk

CASI 300.

En nuestras habituales conversaciones en la web con TripleCE, desmenuzábamos gracias a las estadísticas de visitas, cuantos son los habitúes que consumen diariamente la información política en el Pago Chico, según él (con certificado que lo acredita, aunque no del OPDS) son 350 los fieles que lo entienden, para hacer números redondos y para que me cierre el titulo del post, yo digo casi 300.

A casi 300 se resume el microclima de la política vernácula, llueva o truene, para el resto de los mortales hacer un seguimiento de las conversaciones, discusiones, peleas, inauguraciones, presupuestaciones, financiamientos, compras y pagos es una tarea que demandaría no solo un postgrado en chino mandarin, sino también dedicarle mas horas que ver Tinelli y Botineras en continuado, y seguramente con un argumento muy aburrido por lo repetido.

Ahora y aun a riesgo de caer en la antipolítica, para mí el problema esta en esos 300, que damos vuelta sobre lo mismo, como el perro que se muerde la cola. 300 eran los espartanos en el desfiladero de las Termópilas, para algunos, héroes que se sacrificaron para salvar la civilización occidental, para otros, impidieron que otra civilización con mas diversidad avanzara sobre el Mundo.

El Mundo, post Termópilas ya lo conocemos por el Billiken.

Saludos Cordiales.

Seguimos coincidiendo con Carlos Raimundi.

Ayer contestaba un correo electrónico que me llego el otro día del grupo de afinidad Solidaridad e Igualdad sobre el lanzamiento del partido Unidad Popular, les decía a manera de pregunta ¿y si nos dejamos de hacer lanzamientos de nuevos partidos a cada rato?, ¿ no sería mas productivo políticamente?, estas cosas son la demostración de nuestra inmadurez política que se hace insoportable para cualquiera que le interese la política.

Sabemos que mis recurrentes preguntas casi nunca encuentran respuestas adecuadas, pero igualmente las sigo haciendo al viento, a manera de catarsis, como bien dice el leiv motiv de este blog.

Realmente me sorprende esa recurrente costumbre de imaginar nuevos partidos cada dos años según las necesidades electorales de algunos dirigentes.

Por ahora, seguimos coincidiendo con lo que dice hoy, en esta nota, Carlos Raimundi, entre otras cosas que el actual es “un momento propicio para ir a fondo”, ¿se sabrá, querrá o podrá?.

Saludos Cordiales.

Esto es Historia: La verdadera pasión albiceleste.

En estos días de fútbol mundial, según TripleCE, no hay otros temas que importen. Y como es su costumbre, el otro día me molestaba con su insidia habitual, enviándome mensajes de texto, preguntando cuantos jugadores de los Mates integraban el plantel del seleccionado nacional en Sudáfrica.

Sabiendo que la más que dilatada historia, del más que centenario club de la barranca quilmeña no da para un mensajito de texto o un twit, a los que él (TripleCE) es tan afecto últimamente y consciente que yo de fútbol entiendo mas o menos como de política, me pareció adecuado transcribir estas breves lineas para que calme su ansiedad racinguista.

Dicen los que saben de historias futboleras, que Argentino de Quilmes es el equipo que mas jugadores aportó en la historia, más de diez, entre 1912 y 1930 a la selección de fútbol nacional, además de ser el primer club que lució los colores nacionales en su camiseta a 5 listones verticales celestes y blancos, camiseta que luego fuera representativa de las selecciones nacionales.
Incluso en 1910, representantes de Racing Club de Avellaneda se acercaron al club de la Barranca a pedir permiso para usar la misma camiseta que Los Mates, el permiso fue concedido pero con la condición que las franjas sean más finas hasta llegar a siete, bueno después de todo los Mates por algo son el primer club criollo de la Argentina.

Saludos Cordiales.

Las pesadillas del Dr. Grondona y el imaginario del Dr. Parnassus.

"La victoria de Alfonsín en la elección radical del último domingo, ¿refuerza o debilita a la oposición en su combate con el kirchnerismo?", es lo primero que se pregunta el Dr. Grondona en esta nota del diario La Nación, patentizando sus miedos al decir que "El hecho de que a partir de ahora tengamos que alargar con un miembro más la lista de los presidenciables no kirchneristas, ¿apunta entonces hacia la existencia de un proceso divergente, "centrífugo", en las filas de la oposición? Esta pregunta es grave porque pareciera anunciar que, si al arco no kirchnerista terminaran por sumarse Macri, Cobos, Alfonsín y dos o tres candidatos del peronismo federal -por ejemplo, De Narváez, Duhalde y Solá-, además de Carrió, el triunfo global de la oposición sobre el Gobierno podría convertirse en derrota a causa de su eventual dispersión", no obstante intenta mitigar sus sueños pesimistas imaginando optimistas escenarios, "en función de la posibilidad "centrípeta" de que algunos opositores presidenciables decidan al fin dar un paso al costado para evitar el suicidio. Algunos signos apuntan en esta dirección. Uno de es la cordial felicitación de Cobos a Alfonsín por su triunfo en la interna. Otros son las declaraciones del propio Alfonsín, quien inmediatamente después de haber ganado convocó al resto de las fuerzas políticas a un "pacto de gobernabilidad" destinado a facilitar la dura tarea que le espera al próximo presidente, sugiriendo además que los opositores unificaran sus múltiples candidaturas en beneficio de aquél entre ellos que "mida" mejor en las encuestas con vistas la próxima elección presidencial. A estas señales habría que agregar que los principales referentes del peronismo federal, de Duhalde a De Narváez y de Reutemann a Das Neves, acaban de firmar un documento de coincidencias"

En un imaginario quizás, poco digno del Dr. Parnassus teoriza sobre dos posibilidades "...opuestas de nuestro futuro una de ellas, "centrífuga", refuerza las posibilidades del kirchnerismo al enfatizar la división de sus opositores. La otra, "centrípeta", refuerza al contrario las posibilidades del no kirchnerismo, cuyos principales representantes empiezan a considerar seriamente que, si quieren detener a Kirchner, no tendrán otra salida que la convergencia. ¿Cuál de estas dos visiones alternativas prevalecerá?"

Sin lugar a dudas Mariano Grondona expresa desde siempre los temores y los deseos del antipueblo, como lo denominábamos en las lejanas épocas del radicalismo que no bajaba las banderas, ahora yo me preguntaría ¿qué harán ante los requerimientos del Dr. Grondona los abanderados del "nuevo radicalismo" emergente de las elecciones internas de la UCR del domingo? y como sabemos que les gustan mucho las frases del pasado, les recordamos una que todavía no escuchamos repetir: “Nos rasgábamos las vestiduras en el altar de la libertad y otros lo hacían en el de la justicia. Y no nos dábamos cuenta de que éramos gladiadores de un circo romano, porque entonces hubiéramos visto a la oligarquía bajándonos el pulgar”, frase que había saldado para nuestra generación, de que se trataba el llamado campo popular, no obstante pareciera existir cierto empecinamiento en vaciarlas de sus verdaderos significados políticos.

En la ficción, los mundos imaginarios del Dr. Parnassus tienen mucho que ver con nuestras elecciones personales, en la realidad de la vida cotidiana, también.

Saludos Cordiales.

Nada es lo que parece, el efecto R.A. y nadie es perfecto.

La interna de afiliados de la UCR de la provincia de Buenos Aires, se mediatizó de tal manera que aparentó ser el enfrentamiento de un "viejo aparato partidario" con "un nuevo radicalismo" en un hábil intento de sensibilizar con la nostalgia por el proceso partidario de renovación y cambio que encabezara Raul Alfonsín a comienzos de la década del 80.

El triunfo de Ricardo, demostró que esa apelación al alma de los radicales es bastante eficaz en términos electorales, aunque los resultados finales son mas ajustados de los que se instalaron en los medios el domingo por la noche y el lunes, quizás con la intención de potenciar el efecto R.A.

Anteanoche le preguntaba a mi hermano Tutino, que sigue afiliado al radicalismo, por qué había votado por Ricardo, me decía que para ponerle un freno a Cobos y por cierto recuerdo con lo mejor de Raúl Alfonsín, pero que si no cambiaban en serio el discurso y la propuesta política ni en pedo los votaba en las generales, mi hermano no es el mejor ejemplo del pensamiento promedio del afiliado radical, pero valga el ejemplo para saber que influenció el voto del domingo.

Lo cierto, que mas allá del montaje marketinero de lo nuevo contra lo viejo y el enfrentamiento al "aparato", sustantivo que se adjetivizó en la representación de lo nefasto por excelencia, gracias a la cultura neoliberal, Ricardo fue en el 2007, el candidato a gobernador del "aparato" que llevo a Lavagna como presidente y que solo en la provincia de Buenos Aires intervino decenas de comites de distrito para garantizar el control de las listas de candidatos en las elecciones de aquel entonces, en sociedad con lo hoy denostado como "viejo", el año pasado nuevamente candidato a diputado nacional, donde ya se perfilaba este resultado y para no aburrir, solo una perlita para entender que de "aparatos" mejor no hablar.

En este blog nos hemos ocupado bastante sobre la superficialidad de ciertos usos que se hacen de las palabras socialdemocracia y demás lugares comunes al que suelen recurrir los actuales dirigentes del radicalismo, como si la evocación o la repetición de discursos ochentosos, garanticen algo mas que cierta nostalgia por lo que no se pudo, no se supo o no se quiso hace 30 años atrás.

De lo que pudimos leer por ahí, nos llamo la atención la excesiva consideración sobre la figura de Ricardo Alfonsín, como la de Artemio Lopez en su blog, mas ajustado a la realidad nos pareció el articulo sobre quien ganó y quien perdió en la internas de la UCR PBA en el blog del Ingeniero.

Y para ir terminando con este tema, aclaramos que las imágenes que encabezan este artículo corresponden, una a la tapa de la revista Argumento Político del año 83 y la otra, a la foto del acto de cierre de campaña de las recientes internas en el club Ferro, para nosotros la única coincidencia entre ambas es el uso de la frase "el nuevo radicalismo", pero en consideración con todos los nostalgiosos que les gusta ver lo que no es, les dejamos este final de película con un dialogo imperdible entre Joe E. Brown y Jack Lemmon, porque después de todo, bueno, nadie es perfecto.

Saludos Cordiales.

¿Qué tan lejos estamos de Trenque Lauquen?

Un amigo me comentaba ayer sobre la falta de terrenos y lo exorbitante de sus precios en Brandsen, recordé haber leído un tiempo atrás en el Blog Tirando al Medio esta nota sobre construcción de viviendas, ahí nomas caí en la cuenta que no solo nos separan varios cientos de kilómetros de Trenque Lauquen, también recordé que a Jorge Barrachia su Intendente Municipal le dicen que es ex radical, porque no esta mas en el partido radical, para mí se quedo parado en sus convicciones, para mí que hizo bien.

Saludos Cordiales.

PD: si tenia alguna duda de lo lejos que queda Trenque Lauquen después de leer a J. B. expresando que “nunca permitirá un barrio cerrado ni un club de campo, y espero que el HCD no apruebe nunca eso porque no me gustan los guetos de ricos”, entiendo que Eduardo Daniel Aseff, Secretario de Economía y Finanzas de la Municipalidad de Morón, que dijo “su intendente tiene que ser gobernador”, al finalizar este evento, es un ingenuo o un soñador, también puede ser que yo no entienda nada.

Cuando "la moral de los políticos" reemplaza la moral de la política y los "residuos humanos".

¿Podríamos pensar que la vida real es más importante que la ficción? ¿Nos interesa más la vida privada de Berlusconi o Sarkozy que la buena literatura?
Mi principal preocupación (que trato de compartir con mis lectores desde hace ya muchos años) es que nos interesan más los pecadillos de Berlusconi, Sarkozy y otros como ellos que examinar minuciosamente las consecuencias a menudo desastrosas, y para nada privadas, de las políticas que diseñan y aplican en nombre nuestro. Nos hemos resignado plácidamente a que "la moral de los políticos" reemplace a la cuestión inmensamente más seria de la moral de la política. Y aceptamos, aplaudimos y apoyamos la tendencia de los medios a ofrecer entretenimiento en lugar de información (más aburrida, sin duda, pero de vital importancia), lo que tiene como efecto (desgraciadamente, duradero) la ceguera colectiva, la despreocupación y una creciente apatía política. Pero el proceso es aún más amplio e incluso más desconcertante: ahora vivimos en una especie de "sociedad confesional" en la que la frontera otrora sacrosanta y rigurosamente vigilada entre las cuestiones privadas y las públicas prácticamente se ha borrado y en la que el "ágora" - el lugar donde los intereses privados y los asuntos públicos se encuentran y se hablan buscando mutua comprensión y coordinación- está casi llena hasta el borde de rumores de alcoba sobre los famosos, sus salidas nocturnas y sus hábitos de consumo de drogas, y casi vacía de los temas de gravedad e importancia públicas. Estamos embarcados en un juego peligroso, por más entretenido que sea jugarlo.

En su libro Mundo consumo (Editorial Paidós), usted reflexiona sobre la identidad. ¿Cuán difícil es conservar la misma identidad laboral, cultural y social en esta época?
Este es un mundo incierto, expuesto a sorpresas desagradables tanto como agradables. Los vínculos humanos en los que nuestra identidad buscaba un refugio seguro son cada vez más frágiles y solubles. Es por eso que la preocupación por la identidad suele darnos un buen dolor de cabeza. Necesitamos conciliar dos tareas incompatibles: hacer que nuestras identidades sean seguras (protegidas del rechazo público o el retiro del reconocimiento público) y al mismo tiempo conservar la capacidad de convertirnos en otra persona. Los sitios Web como Second Life o Facebook nos sugieren que eso puede hacerse, y es por eso que más y más de nosotros tratamos de protegernos en el mundo online, donde verdaderamente eso "puede hacerse", de la dura realidad del offline, donde es evidente que no puede hacerse. Combatimos en dos frentes simultáneamente: contra la amenaza constante de la exclusión y contra el peligro de "quedar fijados" cuando tantas personas a nuestro alrededor y en la pantalla parecen estar en movimiento. Pocos o ninguno de nosotros podemos jactarnos de haber obtenido victorias en ambos frentes. La mayor parte de nosotros, la mayor parte del tiempo, movemos nuestras tropas de un frente al otro en rápida sucesión. Una vida agitada, realmente.

¿Quiénes son los nuevos "residuos humanos" en el contexto global actual?
El residuo humano es un subproducto inevitable de la modernización, que ahora es la forma de vida planetaria. La doble intención del esfuerzo modernizador es imponerle orden a la desordenada contingencia y lograr "progreso económico" (es decir, producir bienes con menos costo y menos mano de obra). El ordenamiento hace que algunas personas sean "inadecuadas"; el progreso económico hace que algunas personas sean "superfluas". Son un "descarte social" al que la sociedad es incapaz o reacia, o a la vez incapaz y reacia, a darle cabida. Esa gente es ahuyentada o escapa en busca de lugares donde espera que el residuo en que se ha convertido sea "reciclado". Por lo tanto, la modernización es también, inevitablemente, una era de migración masiva. Los migrantes son el principal "residuo humano" del nuevo "contexto global". También son un tipo de residuo potencialmente tóxico para el cual todavía no se han diseñado, y mucho menos construido, plantas de reciclaje.

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