miércoles, 28 de junio de 2017

Arturo Umberto Illia, una anécdota personal y un par de videos documentales

Creo ya haberlo contado en este blog, cuando por esas cosas de la vida, allá en los comienzos de mi segunda década de nacido, aterrice en un comité barrial que llevaba el nombre Arturo U. Illia en los pagos de Bernal,  sí les interesa conocer la anécdota personal, por curiosos deberán buscarla entre las entradas de los últimos diez años en este blog, en esta oportunidad sólo me motivaba compartir estos dos interesantes documentales que vi anoche con motivo de otro aniversario del golpe de estado del 28 de junio de 1966.

Saludos Cordiales.


lunes, 29 de mayo de 2017

Homo Deus el relato sobre la posible desaparición del Homo sapiens (nosotros).


En los últimos años escuchamos muy seguido la palabra "relato" como forma de síntesis publicitaria para hacernos creer (bueno, de hecho muchos lo creímos) que la realidad cotidiana no tiene nada que ver con "el relato" que alguien o algunos nos hacen y en consecuencia vivimos en un espejismo, en una falsa realidad, que "la verdad" es otra cosa y no "ese relato", que para nada casualmente esa realidad, que no "es relato" es la que te cuentan los dueños de "la verdad" histórica, que en el siglo 19 en argentina ademas de ser los propietarios de todos los medios de producción, de dirigir un periódico de noticias o casi todos, gobernaban las incipientes instituciones de la recién constituida nación, cosa mas o menos parecida ocurría, sumando a la palabra escrita, la radio, la tv y demás tecnologías de información y  comunicación,  en el siglo pasado, el numerado como 20 y como ya te imaginaras en estos 17 años que sumó el siglo 21 mucho la cosa no puede salirse de "la verdad", lo extraño para nosotros los preguntones consuetudinarios es ¿por que razón esa "verdad" no es "un relato"? 

Pues bien,  siempre fue "un relato" que hacia posible "esa verdad", solamente se trataba de "otro relato" que generaba esa realidad cotidiana que supuestamente era la única "verdad". Me dirán chocolate por la noticia, que de obviedades venís a descubrir ahora. No, no se trata de ningún pretencioso descubrimiento, simplemente de un humilde intento de recordar donde estamos situados (ya no sólo como habitantes de este país sino como humanos en este mundo) como ya sabemos la memoria, al contrario de lo que presumimos, funciona para hacernos olvidar y no recordar, incluso más hoy con semejante bombardeo informativo y de supuestos conocimientos que de inabarcables que resultan para nuestros cerebros nos empujan hacia los pensamientos mágicos (como aquellos del hombre saliendo de las cavernas frente a los fenómenos de la naturaleza) si hoy tuviéramos que explicar como funciona una computadora. 
 Como ya hemos contado anteriormente estamos convencidos que todo aquello que el hombre imagina en el pasado, lo desarrolla en el presente y lo transforma en futuro, de ahí la importancia de conocer y reinterpretar la historia escrita del hombre porque hay mucho "relato" interesado y muchos pueden ser los relatos posibles y de alguna manera el hombre (Homo sapiens) es la única especie animal capaz de modificar el orden natural del universo gracias o por desgracia a su imaginación (al "relato" que construye) y según podemos leer de los estudiosos que saben más que nosotros pareciera que podría  en un futuro no muy lejano dejar de serlo.
Les transcribo abajo algunos párrafos de este interesante reportaje al autor de los mismos y enlace a un fragmento de su libro Homo Deus Breve historia del mañanatambién si les interesa  leer algo más y no gastar, el libro De animales a dioses está en pdf acá. 

Saludos Cordiales




Cómo será el futuro de nuestra especie, según el escritor favorito de Mark Zuckerberg.
El historiador israelí Yuval Harari es el preferido del creador de Facebook y de Barack Obama. Sus ideas sobre el mañana, fascinan... y aterran.


La línea que divide la ficción de la realidad se está difuminando porque las nuevas tecnologías nos dan el poder de construir la realidad según nuestros deseos y fantasías. Pronto podremos reescribir nuestro código genético, diseñar cuerpos y cerebros y crear mundos virtuales enteros en el ciberespacio.Es probable que la nueva historia dominante del siglo XXI sea la historia basada en datos, que yo llamo dataísmo. En esencia, el dataísmo dice que todos los organismos –ya sean jirafas, tomates o seres humanos– son sólo diferentes sistemas de procesamiento de datos. Sostiene además que, con suficiente cantidad de datos biométricos y potencia de cálculo, un algoritmo podría entender a los humanos mejor que nosotros mismos. Los seres humanos estamos perdiendo el control porque ya no podemos procesar las inmensas cantidades de datos que nos inundan.
¿Qué pasará cuando Google y Facebook lleguen a conocer nuestros gustos y preferencias políticas mejor que nosotros mismos? ¿Qué pasará con el estado de bienestar cuando las computadoras empujen a los humanos fuera del mercado laboral y creen una nueva y enorme clase inútil? Una vez que el poder cambie de humanos a algoritmos, los seres humanos ya no podremos hacer mucho al respecto.

Los seres humanos tenemos básicamente sólo dos tipos de habilidades: físicas y cognitivas. Y si las computadoras nos superan en ambos planos, creo que se quedarán con nuestros trabajos. Ahora se están desarrollando varios software de inteligencia artificial que superan a los seres humanos en cada vez más tareas, desde la conducción de automóviles hasta el diagnóstico de enfermedades.

Creo que la gente está perdiendo la fe en el liberalismo, que dominó el mundo desde el final de la Guerra Fría y que sostiene que la humanidad va inevitablemente hacia una sociedad global, democrática y de libre mercado. Y que los que se unan voluntariamente serán recompensados con paz y prosperidad. En los ‘90, la política liberal modeló la política exterior de Estados Unidos y sus aliados y la de los gobiernos de gran parte del mundo. Pero desde la crisis financiera de 2008 la gente se desilusionó.

Hoy, cada vez más estadounidenses y europeos están convencidos de que la globalización es un gran fraude que solo sirve a los intereses de una pequeña élite a costa del pueblo. Lo que hay es una gran crisis de confianza respecto del liberalismo.


Nuestros principales problemas son de naturaleza global: el calentamiento global, la desigualdad y el surgimiento de tecnologías como la inteligencia artificial y la bioingeniería. Para enfrentar estos desafíos, necesitamos una cooperación global.


Espero que la gente se despierte a tiempo. Pero como historiador, sé que nunca debemos subestimar la estupidez humana. Es una de las fuerzas más poderosas de la historia.

Reportaje completo acá









domingo, 28 de mayo de 2017

La matrix, la inteligencia artificial de Terminator y nuestra pereza.

El otro día acompañando a un amigo en un viaje de trabajo, no recuerdo muy bien porque de tantas cosas que conversamos en las tantas horas de recorrido,  me preguntó a quien dirigía o en quien pensaba cuando escribía  algo en este blog, no supe que contestarle, creo que le respondí como que no pienso o tengo una motivación de escribir o decir algo pensando en alguien en especial, creo, porque no lo tengo muy claro, que lo hago como cierta forma de terapia de cosas que me dan vueltas por la cabeza y me agrada intentar pensar, entender y escribirlas como para que queden en algún lugar, "...una forma de cierta catarsis de mis pensamientos, experiencias, vivencias y expectativas de la realidad cotidiana."  puse hace diez años al costado de las entradas del blog en un intento que titule "aclaraciones innecesarias" pero que supongo podría ser una mejor respuesta a la pregunta mal respondida a mi amigo, de todas formas estoy más seguro que siempre tengo más preguntas que respuestas y siempre como que leo o escucho más de lo que intento escribir o decir, quizás tendría que hacer  de una buena vez ese taller de escritura que siempre estoy por hacer y que no hago por la misma pereza que mucha veces me  da de escribir muchas de las cosas que me habría gustado escribir, bueno para no hacerla larga, otra de las cosas que frecuentemente me critican de  mis "escritos", incluso mucho  antes de que este blog existiera, cuando las "reflexiones varias" las hacia llegar por correo electrónico y ya que estamos para no fomentar también que me sigan diciendo mis amigos que no se entiende nada y siguiendo con el tema del post anterior, tema del que había pensado dedicarle varias entradas, a pesar de varios borradores escritos, muchas cosas leídas y releídas como así también vistas pero fundamentalmente porque siempre hay alguien que se le ocurre primero, lo escribe primero, seguramente mejor y sobre todo porque ya me ataco mi ermitaño interior pero para que no me devore del todo y al menos cumplir de alguna forma con el objetivo propuesto les copio una parte de lo publicado por Daniel Molina, les dejo el enlace al texto completo para los que sean menos perezosos que yo y le dediquen un par de minutos mas a la lectura del futuro que ya tenemos cerca. 

Saludos Cordiales.


Matrix ya no es ficción.


Hace apenas unas décadas las utopías negativas (las distopías) parecían meras versiones tecnológicas del antiguo Apocalípsis bíblico. Terminator es una versión agiornada (casi punto por punto) de la Anunciación, el Nacimiento del Salvador y el Apolipsis. Esas ficciones buscaban alertarnos sobre los peligros que conlleva el desarrollo técnico cuando no hay límites a su desarrollo ni reflexión sobre sus alcances. Distopías parecidas habían aparecido a comienzos del siglo XX cuando el encanto por las nuevas máquinas (el automóvil, el avión, la electricidad) se enfrentó con el uso mortífero que se hizo de ellas durante la Primera Guerra Mundial. Fue el momento en el que Aldous Huxley (con Un mundo feliz) o Franz Kakfa (con El Proceso) contrapusieron imágenes negativas al optimismo ingenuo de los adoradores de la técnica. Pero ahora estamos mucho más lejos de todo lo imaginado en aquellas épocas iniciales y nuestro desarrollo tecnológico es tal que el mundo que presenta una distopía brutal como Matrix parece un cuento infantil.
Varios de los científicos, intelectuales y empresarios tecnológicos más prestigiosos del mundo (desde el físico Stephen Hawkins hasta Michael Vassar, jefe de investigación de MetaMed) han alertado sobre los peligros que puede acarrear el desarrollo de la Inteligencia Artificial (IA).
Los científicos adelantan que si no se logra establecer algún tipo de freno o de contrapeso, dentro de pocos años la IA superará a la inteligencia humana: eso le permitirá independizarse y actuar de manera hoy imprevisible (lo que hace pensar que la fantasía de un Skynet atentando contra la humanidad y generando Terminators no sea una mera ficción de los 80).
La mayoría de estos líderes tecnológicos sabe que si algo es técnicamente posible y puede generar beneficios, ese algo terminará siendo real, más tarde o más temprano, aunque implique riesgos excesivos.
Por eso, muchos de ellos están trabajando para encontrar, más que un límite a la investigación sobre IA, un atajo que permita a los humanos mejorar su propia inteligencia. Uno de ellos es Elon Musk, que con su nuevo proyecto (Neurolink) vuelve a colocarse a la vanguardia. Texto completo leer acá.


PD: otro día, si me dan ganas capaz que les cuento del listado de películas sobre futuros distópicos que descubrí hace un tiempo, que las tengo ordenaditas y al alcance de un clic sin tener que irme al videoclub, que por otra parte ya cerró...






viernes, 5 de mayo de 2017

Introducción a la prospectiva robótica a 20 minutos en el futuro.

Como alguna vez ya he contado, desde temprana edad me gustaba la lectura, todavía conservo unas viejas enciclopedias, como doce tomos, que contenían en su interior temas muy variados, se llamaban "Lo sé todo" eran  de fácil comprensión con ilustraciones y desarrollos de un par de paginas por tema, las cuestiones históricas eran mis preferidas, comprender sobre el camino de los humanos desde la caverna pasando por las antiguas civilizaciones a la modernidad de aquel entonces de los años 70 con las primeras tecnologías de la televisión por aire en blanco y negro, con menos de cinco canales en el área del gran buenos aires, me fascinaba.
Hoy creo al ver esas viejas enciclopedias acumulando polvo en mi biblioteca que quizás aquella fascinación de chico fue la responsable de fomentar muchas de mis inquietudes y mi activa participación en cuestiones que hacen a la vida comunitaria, quizás también pienso hoy, con el diario del lunes, que debería haberme profesionalizado en la ciencias sociales en lugar de insistir con las ciencias biológicas, quizás un buen test vocacional al finalizar la secundaria hubiera clarificado las cosas y hubiera hecho mas foco pero en fin, esa mezcla tuvo sus consecuencias en darme una mirada mas abarcativa y algún tipo de cable a tierra, esto ultimo bien literal, lo cierto que uno termina siendo un andar y sus experiencias. 
¿A que viene todo este cuento?: pasa que tanto leer historia e "historias", cosa que he retomado últimamente dedicándole bastantes horas, repasando viejos textos, tanto de los clásicos como de los revisionistas e incluso escritores y "escuelas" que en estos lares tan occidentales y cristianos suelen ser invisivilizados como los críticos del eurocentrismo (en algún otro momento quizás de para contar algo más al respecto, solo repetir mi agradecimiento al acercarme a dichos autores y conocimientos a la recomendación hace unos años atrás de una de las primeras amigas en la blogoesfera: Anahí del Rincón ) han provocado últimamente interesantes conversaciones sobre procesos históricos del pasado, cuestiones del presente de la vida cotidiana y futuros posibles no tan lejanos.
Como saben los que alguna vez hayan leído este blog, la secuencia pasado, presente y futuro es una triada que nos apasiona y como amantes de la lectura no solo histórica sino también de la mal llamada "ciencia ficción" (de cuando eramos niños), que a nuestro humilde entender es lo que hoy se conoce como prospectiva, ya que somos de los que estamos convencidos que todo aquello que el hombre imagina en el pasado, lo desarrolla en el presente y lo transforma en futuro.
De alguna manera el hombre es la única especie animal capaz de modificar el orden natural del universo gracias o por desgracia a su imaginación, ¿será nuestro futuro utópico o distópico?: Como sempiternos pesimistas que somos nos acechan las distopías, quizás por eso nos interese tanto pensar prospectivamente en el futuro e intentar alguno utópico mas confortable de ser vivido. 
 Dando por cumplida con la introducción  a  20 minutos en el futuro, a la vuelta de la esquina les dejo este articulo sobre sí ¿Deben pagar impuestos los robots?, un videito  y una frase de mi autor preferido de ciencia ficción de los años 50 del siglo pasado: Antes de intentar una cura debemos averiguar en qué consiste la enfermedad.” Isaac Asimov. Yo, Robot.

Saludos Cordiales.




jueves, 27 de abril de 2017

El Eros y Tánatos cotidiano.

Me preguntaba hoy por la mañana, después de enterarme de la terrible pérdida de una vida al filo de nacer, por el sentido de la existencia y la diaria secuencia de episodios que conforman nuestro camino como humanos, recordaba lo influenciados que estamos por las pulsiones de Eros y Tánatos, supongo que desde incluso antes que los pudiéramos nominar y peor aún después de descubiertos en nuestros inconscientes.
Discutíamos el otro día con un amigo sobre el futuro no muy lejano de la humanidad en tiempos de la robotización y de la inteligencia artificial, mí amigo es un eterno optimista y siempre encuentra oportunidades en donde otros vemos crisis, cree en los valores del individualismo emprendedor pero sostiene que las personas somos muy jodidas y hacemos al mundo jodido, extraña paradoja.
Vivimos sumergidos a diario en historias sobre espantosas violencias que nos hacemos entre las personas, compruebo como siempre caemos en que la violencia es cuestión de inadaptados, perversos o de algún malo de turno, creemos que es algo individual, una cuestión de malos y buenos, de victimas y victimarios, a mí me da la sensación que es algo mas compleja la cosa y que no alcanza con la superación individual con recetas de libritos de autoayuda, sí, esos que pululan hoy en día, no creo que estén alcanzando los buenos deseos y los mensajes de ondas de amor y paz, tenemos introyectados añares de relatos de justificación de la violencia hacia el otro, se me hace muy difícil creer que podamos salir de esa pulsión de muerte y destrucción amparados en el Tánatos que supimos alimentar, es mas creo que hay un regocijo epocal en todos los días darle una puñalada en el corazón a Eros.
Discúlpenme si tengo un especial día de pesimismo, supongo que mañana saldrá el sol y volveremos a intentar creer que solo fue una pesadilla en un mal sueño.                        



Algo más sobre Tanatología, aquí.

Saludos Cordiales.                          

martes, 18 de abril de 2017

Se acerca el invierno y siempre estamos volviendo recordando viejas utopías.

Se acerca el invierno y en este abril este blog cumple 10 años, un número redondo (esos que tanto nos obsesionan, vayan a saber porque pero así es) y nos parece una buena excusa para volver a tomarnos el trabajo y el tiempo correspondiente en darle al "reflexiones varias" algún contenido mas jugado  o no y profundo o no, en nuestra sempiterna costumbre de cuestionarnos y preguntarnos todo como método de aprendizaje en nuestro paso por esta existencia terrenal (asumidos como agnósticos principiantes y por lo tanto con insuficientes conocimientos que nos den certeza absoluta de que nos espere en el más allá algún tipo de infierno o paraíso celestial) insistiremos en aprovechar el día a día y lo cotidiano en una exploración de la filosofía nihilista que hace un tiempo nos atribuyera (quizás con acierto premonitorio) el  fraternal amigo Charlie Boyle en su interpretación del sentido de nuestro estado por alguna de nuestras ultimas breves reflexiones soltadas a la web vía feisbuc o tuiter.

Hace 10 años, como comentaba, pasamos de solo navegar la blogósfera a tener un blog propio para confirmar  seguramente aquella sentencia del prestigioso estudioso y escritor que supo decir que  "cualquier pelotudo tiene un blog", también quizás como forma de darle la razón a algún supuesto amigo que hacia circular correos en los que intentaba calificarnos de fracasados con infulas  pseudointelectuales pero mas que nada gracias a todos los verdaderos amigos que siempre nos alentaron a seguir haciendo camino al andar y que sin lugar a dudas nos permitió sobre todas las cosas ampliar la mirada saliendonos de discursos únicos y guiones repetidos, cabe especial mención, de aquellas épocas del pasado reciente, del inigualable amigo tripleCE , innovador pionero del periodismo digital, cuya temprana ausencia física quizás sea una de las tantas excusas para justificar nuestro ostracismo bloguero de los últimos años pero su recuerdo siempre será motivador  de nuestras reincidencias en garabatear alguna reflexión pese a que no se entienda nada y a pesar de toda el agua que ha corrido bajo los puentes y del paso del tiempo que dejo a los blogs y la blogósfera en el olvido con la actualización vertiginosa, la masificación de los dispositivos y formatos de la comunicación digital. Sí hace 10  años cualquier pelotudo podía escribir en un blog, pensemos  como estamos hoy que millones decimos cualquiera al instante por tuiter, feisbuc, instagram, snapchat o como se llame y que nos sacan al toque nuestros parámetros ideológicos, de gustos y conductas por el manejo de la Big Data, en fin.
  
Estaría bueno que  nos permitieramos bajarle varios cambios a la caja de velocidades, rescatando la racionalidad más reflexiva en estos tiempos acelerados de fomento de la irracionalidad despersonalizada con motivaciones antipolíticas, antihistoricas y por lo tanto antihumanas,  dicen que los únicos interesados en cambiar el mundo son los pesimistas porque los optimistas están encantados con lo que hay, como buen pesimista en este mundo orwelliano que pretenden imponer, este invierno que se acerca supongo que siempre nos queda rescatar las viejas utopías que nos quieren hacer olvidar. Veremos que nos sale.
  

Saludos Cordiales.




domingo, 1 de enero de 2017

Buen Año Nuevo!

Siempre hay que tener un soplo de esperanza para seguir adelante, creo que ToDo PaSa y el 2017 también pasará. 
Que les sea leve: 
Buen Año Nuevo! 

domingo, 29 de noviembre de 2015

El consenso neoliberal ochentoso en continuado pese a todo pero no tanto. El empate hegemónico y el alquiler de camellos.




Me motiva escribir algunas breves consideraciones tras varios comentarios que he recibido de amigos y amigas a los tuits que  periódicamente suelo soltar al ciberespacio a manera de cumplir con mi sempiterna costumbre catártica, entiendo que muchas veces la "dictadura" de los 140 caracteres hacen  más fácil la muletilla del no entiendo nada de lo que decis. 

No obstante voy a salir un rato de Egina donde paso mis días de ostracismo bloguero para intentar desarrollar algunas reflexiones que amerita este histórico balotaje, el cual dejó bastante en claro ese asunto  del empate hegemónico argentino y aunque por escaso margen el espacio (neo)liberal conservador por primera vez en la historia ocurre que es votado explícitamente y no tiene que recurrir a golpes de estado, fraude electoral, proscripciones u ocultar su verdadero "programa" (bueno, quizás un poco sí, je) para llegar al Gobierno de la Administración Nacional. 

No voy a entrar en profundos análisis de las razones políticas de lo sucedido porque además de no dedicarme a trabajar de eso, se pueden leer en la blogosfera muchas y valiosas reflexiones al respecto, como la de Gerardo Fernández de la cual  transcribo un párrafo:  "Lo más grave que puede suceder es que pensemos que Macri ganó porque los que lo votaron son unos pelotudos. La derrota fue antes cultural y política que electoral. Si nos agarramos la cabeza con los ejes discursivos de Macri y su nivel de chatura es porque ese es el nivel medio de lo que quería escuchar buena parte de la sociedad y si ese es el nivel de "la gente" es porque en estos 12 años no hubo una repolitización como lo supusimos ni se subió tanto el piso como lo imaginamos. Dicho de manera académica si nos derrotó un discurso tan boludo eso habla pésimamente de nosotros, de nuestra incapacidad de interpretar a la sociedad y de la ceguera de no ver qué pasa por la cabeza y el alma de buena parte de los seres humanos que nos rodean. El peor error es contentarse sospechando que hay un 49 % de piolas y un 51 de nabos ¿Acaso había tantas diferencias en las propuestas de uno y otro candidato?"  recomiendo  leer el post completo por su sinceridad descarnada y lo tomo como ejemplo para que reflexionen varios amig@s que califican de idiotas al 51%  de los votantes argentinos. Les cuento  (a los que no leen los enlaces) que Gerardo tiene camellos con descuentos especiales para kirchneristas  que piensa alquilar para atravesar el desierto que tenemos por delante los que creemos en un gobierno con un programa nacional y popular.

Para no extenderme demasiado, creo que el consenso neoliberal ochentoso o noventoso dejó marcada a fuego en nuestra sociedad sus preceptos y recetas, las cuales no son fáciles de derrotar, este balotaje así lo demuestra, si algo rescato de Daniel Scioli es su esfuerzo por intentar  ponerlo blanco sobre negro (mas allá de lo creíble que resultó), esta claro que el gobierno no pierde las elecciones por sus aciertos sino por lo que no supo, no quiso o no pudo hacer para revertir en serio el modelo neoliberal, no alcanzó con levantar el piso había que levantar el techo también ( como repetimos muchas veces en este blog). No obstante rescato que este empate político es un avance al discurso único de los 90.

Esta claro que manejar la Administración Nacional, de la provincia de Buenos Aires y  de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, con el respaldo de la elite empresaria argentina, las corporaciones mediáticas y de las embajadas del Hemisferio Norte es un poder de fuego que da miedo, el tema para los macristas y asociados será como conjugar sus promesas de pobreza cero y de revolución de la alegría con economía de libre mercado y demás recetario duro del neoliberalismo para que no impacte generando desindustrialización, desfinanciación del las políticas de bienestar social y desempleo. No lo veo muy posible por mas cobertura mediática que tengan. 
Además y lo fundamental y absolutamente distinto en estos años de democracia es que en la vereda de enfrente al gobierno neoliberal queda parado el peronismo y  no creo que su opción política sea correrse a la derecha. 
Eso sí, espero que CFK  haya aprendido de la historia del alfonsinismo y de Alfonsín, entendendiendo que su protagonismo excluyente en la historia ya se cumplió y que su rol debería ser contribuir a la unidad  y fortalecimiento del frente electoral que el 22 de noviembre sumó el 49% de los votos y ayudar a que surjan nuevos dirigentes que puedan representar verdaderas mayorías populares, caso contrario será larga la agonía y como sostiene Gerardo los camellos no solo no serán suficientes sino que el desierto será el cementerio de todo lo iniciado en esta década de reparaciones.


Saludos Cordiales.

martes, 30 de diciembre de 2014

Otro fin de año que se va...


A pesar que sigo y seguiré en el ostracismo como Arístides, aunque voluntario el mio, je... les hago llegar mis mejores augurios para este Año 2015.

 Feliz Año Nuevo!!!

sábado, 13 de abril de 2013

Volver a Balbín.



Recuperando una vieja costumbre de dar consejos que nadie me pide y atento a la sempiterna desorientación en la que se encuentra sumida desde hace añares la denominada oposición,  le agrego electoral solamente, porque ideas ni ahí, les recomiendo pese a que se de antemano, como es su costumbre ombliguista, que no van a dar bola, una sola cosa muy sencillita, que podrían intentar para empezar a hacer, si en realidad se quieren poner los pantalones largos: Volver a Balbín.
Lean y escuchen sobre esto: "La Hora del Pueblo es el cierre de una etapa de la historia argentina que se inaugura en 1955"

Saludos Cordiales.

martes, 19 de marzo de 2013

Entre la ilusión de la burguesía nacional del "capitalismo en serio", los burgueses sin fuerza política para disputar, las sandalias del Pescador y un futuro que esta a la vuelta de la esquina, a sólo 20 minutos de aquí.

En general leo con bastante atención lo que publican los denominados EDI- Economistas de Izquierda pero leer que Eduardo Buzzi  de la Federación Agraria Argentina es un "burgues nacional" es tanto o mas ingenuo que ilusionarse con la posibilidad de recrear una burguesía nacional... "Cuando uno analiza el kirchnerismo, ve cambios y continuidades. Esto se ve claramente en el bloque de poder. El bloque de las clases dominantes que se consolidó en los años noventa, es exactamente el mismo que ahora. Sobre todo porque no hay una fracción del capital nacional, una fracción de la burguesía, que dispute ese lugarcito bajo el sol, como había en los años 50 o 60. Eso no quiere decir que no haya burgueses nacionales. Heller, el banquero guevarista, es un burgués nacional, Buzzi, de la Federación Agraria, también es un burgués nacional, pero no tienen fuerza política para disputar.
Todo el intento del gobierno en crear desde el Estado toda una burguesía nacional en la que apoyarse, más allá de los negociados y el capitalismo de amigos, es un intento por recrear una burguesía nativa. Esa es la ilusión de Kirchner cuando hablaba de capitalismo serio." Nota completa.  

Me pregunto al pasar:¿disputar que cosa? seguimos leyendo...

"Yo creo que el kirchnerismo tiene la ilusión de recrear un proceso similar al que vivió Corea. A fines de los 50, principios de los 60, Corea creó desde el Estado una muy fuerte burguesía nacional. Pero las condiciones geopolíticas del mundo eran otras, eso había sido apoyado por Estados Unidos porque recién salía de la guerra con Corea del Norte. Estaba el conflicto de Vietnam que ya se venía, China y todavía estaba el bloque soviético. A tal punto fue favorecido en su creación por EEUU que se montó en Corea una gran fábrica de televisores color y se le entregó todo el mercado norteamericano cautivo.
Esas condiciones geopolíticas hoy no existen. En las condiciones actuales es muy difícil recrear una burguesía nacional, es muy difícil la ilusión que plantea la Presidenta a cada rato de inversiones extranjeras que vengan a desarrollar el país, porque no estamos en la época del desarrollismo. Esto que hay ahora es un neodesarrollismo, que nace del neoliberalismo y encuentra ahí sus limitaciones. Son limitaciones estructurales del capitalismo argentino y de la extracción de clase propia del kirchnerismo."

¿Cómo explica la inflación?
"La derecha y los liberales siempre plantean que la inflación es producto de un exceso de demanda. Lo que dicen es que hay que bajar la demanda para que se equipare con la oferta y así todo va a funcionar armoniosamente. Bajar la demanda significa menos gasto público, menos emisión y menos salario.

Es evidente que a medida que crece el nivel de emisión, algún grado de incidencia tiene sobre la inflación. Se está emitiendo al 40% pero acá las causas son varias. La principal es la alta tasa de ganancia con la que funciona el capitalismo argentino, que es un sistema capitalista muy concentrado. Hay 500 empresas fuertes que explican el 30% del PBI de la Argentina. Hay 200 empresas formadoras de precios y hay 50 empresas que explican el 15% del PBI. Estas son las empresas decisivas. Si el Estado, en vez de controlar precios en los locales a la calle, no controla los costos de producción de las 200 formadoras de precio y establece índices de rentabilidad razonables, como el sistema mundial y no la locura que es acá, no hay forma de controlar la inflación."

Pero en los 90 la estructura estaba tan concentrada como ahora…

"Sí, pero tuvimos 3, 4 años de recesión en donde hubo tasas de deflación. Es otra cosa. No había inflación pero los salarios estaban planchados. Ahora los salarios se recuperaron mucho. Hoy los salarios se han recuperado al nivel del 2001 o un poco más en términos reales, lo cual para la burguesía argentina pesa. Si bien el componente salarial en el costo de un producto terminado no es significativo, las empresas siempre aprovechan.

El segundo punto es que esta no es una inflación de demanda sino de oferta. Hay poca oferta de productos porque no hay inversión de ampliación de la capacidad instalada. Los capitales apenas invierten para seguir por atrás a la demanda pero nunca se anticipan ampliando la capacidad. La tercera cuestión que incide sobre el precio de los alimentos es su precio a nivel mundial, que se traslada a todos los productos agropecuarios.

Eso tira para el precio de los alimentos. Por eso la política de retenciones no es sólo política fiscal sino que trata de desprender los precios locales de los internacionales. En realidad para eso la solución es la nacionalización del comercio de granos. Recuperar el IAPI, pero de una forma nueva, moderna, más ágil, más eficiente. El Estado tiene que fijar los costos y vender. No hay otra forma. El peso de la renta agraria volvió para quedarse, y va a ser un factor desestabilizador y de conflicto permanente."


Recomiendo un aporte,  para leer detenidamente, que hace a este debate, Charlie Boyle en este post.

Antes de poner los pies sobre la tierra, nos entretenemos un rato con la asunción de Francisco y para terminar un párrafo de esta nota para comprender donde estamos parados y a donde podemos ¿terminar?, mejor dicho, bienvenidos al futuro. 

"El sistema está altamente monopolizado, limitando la dependencia en el mercado cada vez más: En los últimos 20 años el reparto de utilidades de las 200 empresas más grandes se ha elevado enormemente, reporta el académico Robert W. McChesney en su nuevo libro Digital disconnect. Capitalismo es un término usado ahora comúnmente para describir sistemas en los que no hay capitalistas; por ejemplo, el conglomerado-cooperativa Mondragón en la región vasca de España o las empresas cooperativas que se expanden en el norte de Ohio, a menudo con apoyo conservador –ambas son discutidas en un importante trabajo del académico Gar Alperovitz. Algunos hasta pueden usar el término capitalismo para referirse a la democracia industrial apoyada por John Dewey, filósofo social líder de Estados Unidos, a finales del siglo XIX y principios del XX. Dewey instó a los trabajadores a ser los dueños de su destino industrial y a todas las instituciones a someterse a control público, incluyendo los medios de producción, intercambio, publicidad, transporte y comunicación. A falta de esto, alegaba Dewey, la política seguirá siendo la sombra que los grandes negocios proyectan sobre la sociedad. La democracia truncada que Dewey condenaba ha quedado hecha andrajos en los últimos años. Ahora el control del gobierno se ha concentrado estrechamente en el máximo del índice de ingresos, mientras la gran mayoría de los de abajo han sido virtualmente privados de sus derechos."

 Saludos Cordiales y que tengan dulces sueños.

lunes, 4 de febrero de 2013

"Lo que planteo es que el desarrollo real del capital lleva precisamente a una crisis del trabajo y no a su expansión"


Compartimos parte del largo diálogo que un nutrido grupo de personas mantuvimos con el historiador y sociólogo estadounidense Moishe Postone (1942) en la Escuela de Relaciones Laborales de Madrid. En este enlace puedes leer el diálogo completo, en el que Postone responde a cuestiones sobre la división sexual del trabajo, su relación con el anarquismo y las propuestas de David Har­vey, Silvia Federici o el Grupo Krisis.

DIAGONAL: ¿Podría hablarnos de su planteamiento acerca de la crisis del trabajo en el capitalismo?

MOISHE POSTONE: En un sentido profundo, hemos llegado a la crisis del empleo en la sociedad. Por eso esta crisis es distinta a la de los años ‘30. Durante la Gran Depresión se creía que era factible alcanzar el pleno empleo con distintas políticas, pero hoy esta posibilidad no está sobre la mesa. La destrucción del empleo en EE UU no ha ocurrido simplemente porque el trabajo se haya distribuido internacionalmente. Se han perdido muchos más puestos de trabajo por la tecnología. Por tanto, la pregunta es cómo articular un movimiento de protesta que vaya en contra de la estructura existente del trabajo, que es algo muy distinto a un movimiento que vaya simplemente en contra de los banqueros. Estar en contra de los banqueros no es necesariamente de izquierdas; en EE UU, de hecho, hay muchos movimientos populistas de derechas que están en contra de ellos.


D.: En un contexto marcado por la crisis financiera global, ¿por qué centrarse ‘sólo’ en lo que ocurre en la esfera de la producción?

M.P.: Para el marxismo tradicional, la cuestión importante era la expansión del trabajo. Se asumía que una vez que el proletariado se hiciera suficientemente grande la revolución vendría de forma automática. Lo que planteo es que el desarrollo real del capital lleva precisamente a una crisis del trabajo y no a su expansión, y que esta crisis del trabajo es la que enfrentamos hoy. Esto no significa ignorar otras dimensiones que una discusión más amplia sí tendría que abordar y que incluiría, por supuesto, la cuestión de los procesos de financiarización, pero no es lo mismo pensar que la producción no es más que producción o que la producción capitalista se caracteriza por minar la propia base sobre la que se asienta.

Nota completa aquí

martes, 29 de enero de 2013

Apuntes del Tercer Movimiento Histórico.

El otro día cambie la denominación de un grupo de reflexión política de viejos militantes radicales sin partido, por el nombre:  Radicales por el Tercer Movimiento Histórico, a  mi entender, mas acorde con las ideas que nos motivaron en los comienzos de la recuperación democrática a principios de los ochenta. Un amigo, activo protagonista de este foro, me dijo que habría que escribir un documento para justificarlo, algo tenia escrito  hace rato pero me pareció  mejor que una declaración o algo por el estilo, seria un amplio repaso y discusión sobre el famoso, además, de tan renombrado TMH ( en el buscador google figuran casi 35 millones de menciones) y como parece ser un tema de debate político de mucho antes de la recuperación democrática,  dejo algunos artículos a modo de apuntes.

Saludos Cordiales.



Del peronismo al Tercer Movimiento Histórico.

Tercer movimiento histórico y kirchnerismo

Yrigoyen, Perón... Kirchner: ¿el tercer movimiento?