viernes, 5 de mayo de 2017

Introducción a la prospectiva robótica a 20 minutos en el futuro.

Como alguna vez ya he contado, desde temprana edad me gustaba la lectura, todavía conservo unas viejas enciclopedias, como doce tomos, que contenían en su interior temas muy variados, se llamaban "Lo sé todo" eran  de fácil comprensión con ilustraciones y desarrollos de un par de paginas por tema, las cuestiones históricas eran mis preferidas, comprender sobre el camino de los humanos desde la caverna pasando por las antiguas civilizaciones a la modernidad de aquel entonces de los años 70 con las primeras tecnologías de la televisión por aire en blanco y negro, con menos de cinco canales en el área del gran buenos aires, me fascinaba. 
Hoy creo al ver esas viejas enciclopedias acumulando polvo en mi biblioteca que quizás aquella fascinación de chico fue la responsable de fomentar muchas de mis inquietudes y mi activa participación en cuestiones que hacen a la vida comunitaria, quizás también pienso hoy, con el diario del lunes, que debería haberme profesionalizado en la ciencias sociales en lugar de insistir con las ciencias biológicas, quizás un buen test vocacional al finalizar la secundaria hubiera clarificado las cosas y hubiera hecho mas foco pero en fin, esa mezcla tuvo sus consecuencias en darme una mirada mas abarcativa y algún tipo de cable a tierra, esto ultimo bien literal, lo cierto que uno termina siendo un andar y sus experiencias. 
¿A que viene todo este cuento?: pasa que tanto leer historia e "historias", cosa que he retomado últimamente dedicándole bastantes horas, repasando viejos textos, tanto de los clásicos como de los revisionistas e incluso escritores y "escuelas" que en estos lares tan occidentales y cristianos suelen ser invisivilizados como los críticos del eurocentrismo (en algún otro momento quizás de para contar algo más al respecto, solo repetir mi agradecimiento al acercarme a dichos autores y conocimientos a la recomendación hace unos años atrás de una de las primeras amigas en la blogoesfera: Anahí del Rincón ) han provocado últimamente interesantes conversaciones sobre procesos históricos del pasado, cuestiones del presente de la vida cotidiana y futuros posibles no tan lejanos. 
Como saben los que alguna vez hayan leído este blog, la secuencia pasado, presente y futuro es una triada que nos apasiona y como amantes de la lectura no solo histórica sino también de la mal llamada "ciencia ficción" (de cuando eramos niños), que a nuestro humilde entender es lo que hoy se conoce como prospectiva, ya que somos de los que estamos convencidos que todo aquello que el hombre imagina en el pasado, lo desarrolla en el presente y lo transforma en futuro. 
De alguna manera el hombre es la única especie animal capaz de modificar el orden natural del universo gracias o por desgracia a su imaginación, ¿será nuestro futuro utópico o distópico?: Como sempiternos pesimistas que somos nos acechan las distopías, quizás por eso nos interese tanto pensar prospectivamente en el futuro e intentar alguno utópico mas confortable de ser vivido. 
 Dando por cumplida con la introducción  a  20 minutos en el futuro, a la vuelta de la esquina les dejo este articulo sobre sí ¿Deben pagar impuestos los robots?, un videito  y una frase de mi autor preferido de ciencia ficción de los años 50 del siglo pasado: Antes de intentar una cura debemos averiguar en qué consiste la enfermedad.” Isaac Asimov. Yo, Robot.

Saludos Cordiales.




jueves, 27 de abril de 2017

El Eros y Tánatos cotidiano.

Me preguntaba hoy por la mañana, después de enterarme de la terrible pérdida de una vida al filo de nacer, por el sentido de la existencia y la diaria secuencia de episodios que conforman nuestro camino como humanos, recordaba lo influenciados que estamos por las pulsiones de Eros y Tánatos, supongo que desde incluso antes que los pudiéramos nominar y peor aún después de descubiertos en nuestros inconscientes.
Discutíamos el otro día con un amigo sobre el futuro no muy lejano de la humanidad en tiempos de la robotización y de la inteligencia artificial, mí amigo es un eterno optimista y siempre encuentra oportunidades en donde otros vemos crisis, cree en los valores del individualismo emprendedor pero sostiene que las personas somos muy jodidas y hacemos al mundo jodido, extraña paradoja.
Vivimos sumergidos a diario en historias sobre espantosas violencias que nos hacemos entre las personas, compruebo como siempre caemos en que la violencia es cuestión de inadaptados, perversos o de algún malo de turno, creemos que es algo individual, una cuestión de malos y buenos, de victimas y victimarios, a mí me da la sensación que es algo mas compleja la cosa y que no alcanza con la superación individual con recetas de libritos de autoayuda, sí, esos que pululan hoy en día, no creo que estén alcanzando los buenos deseos y los mensajes de ondas de amor y paz, tenemos introyectados añares de relatos de justificación de la violencia hacia el otro, se me hace muy difícil creer que podamos salir de esa pulsión de muerte y destrucción amparados en el Tánatos que supimos alimentar, es mas creo que hay un regocijo epocal en todos los días darle una puñalada en el corazón a Eros.
Discúlpenme si tengo un especial día de pesimismo, supongo que mañana saldrá el sol y volveremos a intentar creer que solo fue una pesadilla en un mal sueño.                        



Algo más sobre Tanatología, aquí.

Saludos Cordiales.                          

martes, 18 de abril de 2017

Se acerca el invierno y siempre estamos volviendo recordando viejas utopías.

Se acerca el invierno y en este abril este blog cumple 10 años, un número redondo (esos que tanto nos obsesionan, vayan a saber porque pero así es) y nos parece una buena excusa para volver a tomarnos el trabajo y el tiempo correspondiente en darle al "reflexiones varias" algún contenido mas jugado  o no y profundo o no, en nuestra sempiterna costumbre de cuestionarnos y preguntarnos todo como método de aprendizaje en nuestro paso por esta existencia terrenal (asumidos como agnósticos principiantes y por lo tanto con insuficientes conocimientos que nos den certeza absoluta de que nos espere en el más allá algún tipo de infierno o paraíso celestial) insistiremos en aprovechar el día a día y lo cotidiano en una exploración de la filosofía nihilista que hace un tiempo nos atribuyera (quizás con acierto premonitorio) el  fraternal amigo Charlie Boyle en su interpretación del sentido de nuestro estado por alguna de nuestras ultimas breves reflexiones soltadas a la web vía feisbuc o tuiter.

Hace 10 años, como comentaba, pasamos de solo navegar la blogósfera a tener un blog propio para confirmar  seguramente aquella sentencia del prestigioso estudioso y escritor que supo decir que  "cualquier pelotudo tiene un blog", también quizás como forma de darle la razón a algún supuesto amigo que hacia circular correos en los que intentaba calificarnos de fracasados con infulas  pseudointelectuales pero mas que nada gracias a todos los verdaderos amigos que siempre nos alentaron a seguir haciendo camino al andar y que sin lugar a dudas nos permitió sobre todas las cosas ampliar la mirada saliendonos de discursos únicos y guiones repetidos, cabe especial mención, de aquellas épocas del pasado reciente, del inigualable amigo tripleCE , innovador pionero del periodismo digital, cuya temprana ausencia física quizás sea una de las tantas excusas para justificar nuestro ostracismo bloguero de los últimos años pero su recuerdo siempre será motivador  de nuestras reincidencias en garabatear alguna reflexión pese a que no se entienda nada y a pesar de toda el agua que ha corrido bajo los puentes y del paso del tiempo que dejo a los blogs y la blogósfera en el olvido con la actualización vertiginosa, la masificación de los dispositivos y formatos de la comunicación digital. Sí hace 10  años cualquier pelotudo podía escribir en un blog, pensemos  como estamos hoy que millones decimos cualquiera al instante por tuiter, feisbuc, instagram, snapchat o como se llame y que nos sacan al toque nuestros parámetros ideológicos, de gustos y conductas por el manejo de la Big Data, en fin.
  
Estaría bueno que  nos permitieramos bajarle varios cambios a la caja de velocidades, rescatando la racionalidad más reflexiva en estos tiempos acelerados de fomento de la irracionalidad despersonalizada con motivaciones antipolíticas, antihistoricas y por lo tanto antihumanas,  dicen que los únicos interesados en cambiar el mundo son los pesimistas porque los optimistas están encantados con lo que hay, como buen pesimista en este mundo orwelliano que pretenden imponer, este invierno que se acerca supongo que siempre nos queda rescatar las viejas utopías que nos quieren hacer olvidar. Veremos que nos sale.
  

Saludos Cordiales.




domingo, 1 de enero de 2017

Buen Año Nuevo!

Siempre hay que tener un soplo de esperanza para seguir adelante, creo que ToDo PaSa y el 2017 también pasará. 
Que les sea leve: 
Buen Año Nuevo! 

domingo, 29 de noviembre de 2015

El consenso neoliberal ochentoso en continuado pese a todo pero no tanto. El empate hegemónico y el alquiler de camellos.




Me motiva escribir algunas breves consideraciones tras varios comentarios que he recibido de amigos y amigas a los tuits que  periódicamente suelo soltar al ciberespacio a manera de cumplir con mi sempiterna costumbre catártica, entiendo que muchas veces la "dictadura" de los 140 caracteres hacen  más fácil la muletilla del no entiendo nada de lo que decis. 

No obstante voy a salir un rato de Egina donde paso mis días de ostracismo bloguero para intentar desarrollar algunas reflexiones que amerita este histórico balotaje, el cual dejó bastante en claro ese asunto  del empate hegemónico argentino y aunque por escaso margen el espacio (neo)liberal conservador por primera vez en la historia ocurre que es votado explícitamente y no tiene que recurrir a golpes de estado, fraude electoral, proscripciones u ocultar su verdadero "programa" (bueno, quizás un poco sí, je) para llegar al Gobierno de la Administración Nacional. 

No voy a entrar en profundos análisis de las razones políticas de lo sucedido porque además de no dedicarme a trabajar de eso, se pueden leer en la blogosfera muchas y valiosas reflexiones al respecto, como la de Gerardo Fernández de la cual  transcribo un párrafo:  "Lo más grave que puede suceder es que pensemos que Macri ganó porque los que lo votaron son unos pelotudos. La derrota fue antes cultural y política que electoral. Si nos agarramos la cabeza con los ejes discursivos de Macri y su nivel de chatura es porque ese es el nivel medio de lo que quería escuchar buena parte de la sociedad y si ese es el nivel de "la gente" es porque en estos 12 años no hubo una repolitización como lo supusimos ni se subió tanto el piso como lo imaginamos. Dicho de manera académica si nos derrotó un discurso tan boludo eso habla pésimamente de nosotros, de nuestra incapacidad de interpretar a la sociedad y de la ceguera de no ver qué pasa por la cabeza y el alma de buena parte de los seres humanos que nos rodean. El peor error es contentarse sospechando que hay un 49 % de piolas y un 51 de nabos ¿Acaso había tantas diferencias en las propuestas de uno y otro candidato?"  recomiendo  leer el post completo por su sinceridad descarnada y lo tomo como ejemplo para que reflexionen varios amig@s que califican de idiotas al 51%  de los votantes argentinos. Les cuento  (a los que no leen los enlaces) que Gerardo tiene camellos con descuentos especiales para kirchneristas  que piensa alquilar para atravesar el desierto que tenemos por delante los que creemos en un gobierno con un programa nacional y popular.

Para no extenderme demasiado, creo que el consenso neoliberal ochentoso o noventoso dejó marcada a fuego en nuestra sociedad sus preceptos y recetas, las cuales no son fáciles de derrotar, este balotaje así lo demuestra, si algo rescato de Daniel Scioli es su esfuerzo por intentar  ponerlo blanco sobre negro (mas allá de lo creíble que resultó), esta claro que el gobierno no pierde las elecciones por sus aciertos sino por lo que no supo, no quiso o no pudo hacer para revertir en serio el modelo neoliberal, no alcanzó con levantar el piso había que levantar el techo también ( como repetimos muchas veces en este blog). No obstante rescato que este empate político es un avance al discurso único de los 90.

Esta claro que manejar la Administración Nacional, de la provincia de Buenos Aires y  de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, con el respaldo de la elite empresaria argentina, las corporaciones mediáticas y de las embajadas del Hemisferio Norte es un poder de fuego que da miedo, el tema para los macristas y asociados será como conjugar sus promesas de pobreza cero y de revolución de la alegría con economía de libre mercado y demás recetario duro del neoliberalismo para que no impacte generando desindustrialización, desfinanciación del las políticas de bienestar social y desempleo. No lo veo muy posible por mas cobertura mediática que tengan. 
Además y lo fundamental y absolutamente distinto en estos años de democracia es que en la vereda de enfrente al gobierno neoliberal queda parado el peronismo y  no creo que su opción política sea correrse a la derecha. 
Eso sí, espero que CFK  haya aprendido de la historia del alfonsinismo y de Alfonsín, entendendiendo que su protagonismo excluyente en la historia ya se cumplió y que su rol debería ser contribuir a la unidad  y fortalecimiento del frente electoral que el 22 de noviembre sumó el 49% de los votos y ayudar a que surjan nuevos dirigentes que puedan representar verdaderas mayorías populares, caso contrario será larga la agonía y como sostiene Gerardo los camellos no solo no serán suficientes sino que el desierto será el cementerio de todo lo iniciado en esta década de reparaciones.


Saludos Cordiales.

martes, 30 de diciembre de 2014

Otro fin de año que se va...


A pesar que sigo y seguiré en el ostracismo como Arístides, aunque voluntario el mio, je... les hago llegar mis mejores augurios para este Año 2015.

 Feliz Año Nuevo!!!

sábado, 13 de abril de 2013

Volver a Balbín.



Recuperando una vieja costumbre de dar consejos que nadie me pide y atento a la sempiterna desorientación en la que se encuentra sumida desde hace añares la denominada oposición,  le agrego electoral solamente, porque ideas ni ahí, les recomiendo pese a que se de antemano, como es su costumbre ombliguista, que no van a dar bola, una sola cosa muy sencillita, que podrían intentar para empezar a hacer, si en realidad se quieren poner los pantalones largos: Volver a Balbín.
Lean y escuchen sobre esto: "La Hora del Pueblo es el cierre de una etapa de la historia argentina que se inaugura en 1955"

Saludos Cordiales.

martes, 19 de marzo de 2013

Entre la ilusión de la burguesía nacional del "capitalismo en serio", los burgueses sin fuerza política para disputar, las sandalias del Pescador y un futuro que esta a la vuelta de la esquina, a sólo 20 minutos de aquí.

En general leo con bastante atención lo que publican los denominados EDI- Economistas de Izquierda pero leer que Eduardo Buzzi  de la Federación Agraria Argentina es un "burgues nacional" es tanto o mas ingenuo que ilusionarse con la posibilidad de recrear una burguesía nacional... "Cuando uno analiza el kirchnerismo, ve cambios y continuidades. Esto se ve claramente en el bloque de poder. El bloque de las clases dominantes que se consolidó en los años noventa, es exactamente el mismo que ahora. Sobre todo porque no hay una fracción del capital nacional, una fracción de la burguesía, que dispute ese lugarcito bajo el sol, como había en los años 50 o 60. Eso no quiere decir que no haya burgueses nacionales. Heller, el banquero guevarista, es un burgués nacional, Buzzi, de la Federación Agraria, también es un burgués nacional, pero no tienen fuerza política para disputar.
Todo el intento del gobierno en crear desde el Estado toda una burguesía nacional en la que apoyarse, más allá de los negociados y el capitalismo de amigos, es un intento por recrear una burguesía nativa. Esa es la ilusión de Kirchner cuando hablaba de capitalismo serio." Nota completa.  

Me pregunto al pasar:¿disputar que cosa? seguimos leyendo...

"Yo creo que el kirchnerismo tiene la ilusión de recrear un proceso similar al que vivió Corea. A fines de los 50, principios de los 60, Corea creó desde el Estado una muy fuerte burguesía nacional. Pero las condiciones geopolíticas del mundo eran otras, eso había sido apoyado por Estados Unidos porque recién salía de la guerra con Corea del Norte. Estaba el conflicto de Vietnam que ya se venía, China y todavía estaba el bloque soviético. A tal punto fue favorecido en su creación por EEUU que se montó en Corea una gran fábrica de televisores color y se le entregó todo el mercado norteamericano cautivo.
Esas condiciones geopolíticas hoy no existen. En las condiciones actuales es muy difícil recrear una burguesía nacional, es muy difícil la ilusión que plantea la Presidenta a cada rato de inversiones extranjeras que vengan a desarrollar el país, porque no estamos en la época del desarrollismo. Esto que hay ahora es un neodesarrollismo, que nace del neoliberalismo y encuentra ahí sus limitaciones. Son limitaciones estructurales del capitalismo argentino y de la extracción de clase propia del kirchnerismo."

¿Cómo explica la inflación?
"La derecha y los liberales siempre plantean que la inflación es producto de un exceso de demanda. Lo que dicen es que hay que bajar la demanda para que se equipare con la oferta y así todo va a funcionar armoniosamente. Bajar la demanda significa menos gasto público, menos emisión y menos salario.

Es evidente que a medida que crece el nivel de emisión, algún grado de incidencia tiene sobre la inflación. Se está emitiendo al 40% pero acá las causas son varias. La principal es la alta tasa de ganancia con la que funciona el capitalismo argentino, que es un sistema capitalista muy concentrado. Hay 500 empresas fuertes que explican el 30% del PBI de la Argentina. Hay 200 empresas formadoras de precios y hay 50 empresas que explican el 15% del PBI. Estas son las empresas decisivas. Si el Estado, en vez de controlar precios en los locales a la calle, no controla los costos de producción de las 200 formadoras de precio y establece índices de rentabilidad razonables, como el sistema mundial y no la locura que es acá, no hay forma de controlar la inflación."

Pero en los 90 la estructura estaba tan concentrada como ahora…

"Sí, pero tuvimos 3, 4 años de recesión en donde hubo tasas de deflación. Es otra cosa. No había inflación pero los salarios estaban planchados. Ahora los salarios se recuperaron mucho. Hoy los salarios se han recuperado al nivel del 2001 o un poco más en términos reales, lo cual para la burguesía argentina pesa. Si bien el componente salarial en el costo de un producto terminado no es significativo, las empresas siempre aprovechan.

El segundo punto es que esta no es una inflación de demanda sino de oferta. Hay poca oferta de productos porque no hay inversión de ampliación de la capacidad instalada. Los capitales apenas invierten para seguir por atrás a la demanda pero nunca se anticipan ampliando la capacidad. La tercera cuestión que incide sobre el precio de los alimentos es su precio a nivel mundial, que se traslada a todos los productos agropecuarios.

Eso tira para el precio de los alimentos. Por eso la política de retenciones no es sólo política fiscal sino que trata de desprender los precios locales de los internacionales. En realidad para eso la solución es la nacionalización del comercio de granos. Recuperar el IAPI, pero de una forma nueva, moderna, más ágil, más eficiente. El Estado tiene que fijar los costos y vender. No hay otra forma. El peso de la renta agraria volvió para quedarse, y va a ser un factor desestabilizador y de conflicto permanente."


Recomiendo un aporte,  para leer detenidamente, que hace a este debate, Charlie Boyle en este post.

Antes de poner los pies sobre la tierra, nos entretenemos un rato con la asunción de Francisco y para terminar un párrafo de esta nota para comprender donde estamos parados y a donde podemos ¿terminar?, mejor dicho, bienvenidos al futuro. 

"El sistema está altamente monopolizado, limitando la dependencia en el mercado cada vez más: En los últimos 20 años el reparto de utilidades de las 200 empresas más grandes se ha elevado enormemente, reporta el académico Robert W. McChesney en su nuevo libro Digital disconnect. Capitalismo es un término usado ahora comúnmente para describir sistemas en los que no hay capitalistas; por ejemplo, el conglomerado-cooperativa Mondragón en la región vasca de España o las empresas cooperativas que se expanden en el norte de Ohio, a menudo con apoyo conservador –ambas son discutidas en un importante trabajo del académico Gar Alperovitz. Algunos hasta pueden usar el término capitalismo para referirse a la democracia industrial apoyada por John Dewey, filósofo social líder de Estados Unidos, a finales del siglo XIX y principios del XX. Dewey instó a los trabajadores a ser los dueños de su destino industrial y a todas las instituciones a someterse a control público, incluyendo los medios de producción, intercambio, publicidad, transporte y comunicación. A falta de esto, alegaba Dewey, la política seguirá siendo la sombra que los grandes negocios proyectan sobre la sociedad. La democracia truncada que Dewey condenaba ha quedado hecha andrajos en los últimos años. Ahora el control del gobierno se ha concentrado estrechamente en el máximo del índice de ingresos, mientras la gran mayoría de los de abajo han sido virtualmente privados de sus derechos."

 Saludos Cordiales y que tengan dulces sueños.

lunes, 4 de febrero de 2013

"Lo que planteo es que el desarrollo real del capital lleva precisamente a una crisis del trabajo y no a su expansión"


Compartimos parte del largo diálogo que un nutrido grupo de personas mantuvimos con el historiador y sociólogo estadounidense Moishe Postone (1942) en la Escuela de Relaciones Laborales de Madrid. En este enlace puedes leer el diálogo completo, en el que Postone responde a cuestiones sobre la división sexual del trabajo, su relación con el anarquismo y las propuestas de David Har­vey, Silvia Federici o el Grupo Krisis.

DIAGONAL: ¿Podría hablarnos de su planteamiento acerca de la crisis del trabajo en el capitalismo?

MOISHE POSTONE: En un sentido profundo, hemos llegado a la crisis del empleo en la sociedad. Por eso esta crisis es distinta a la de los años ‘30. Durante la Gran Depresión se creía que era factible alcanzar el pleno empleo con distintas políticas, pero hoy esta posibilidad no está sobre la mesa. La destrucción del empleo en EE UU no ha ocurrido simplemente porque el trabajo se haya distribuido internacionalmente. Se han perdido muchos más puestos de trabajo por la tecnología. Por tanto, la pregunta es cómo articular un movimiento de protesta que vaya en contra de la estructura existente del trabajo, que es algo muy distinto a un movimiento que vaya simplemente en contra de los banqueros. Estar en contra de los banqueros no es necesariamente de izquierdas; en EE UU, de hecho, hay muchos movimientos populistas de derechas que están en contra de ellos.


D.: En un contexto marcado por la crisis financiera global, ¿por qué centrarse ‘sólo’ en lo que ocurre en la esfera de la producción?

M.P.: Para el marxismo tradicional, la cuestión importante era la expansión del trabajo. Se asumía que una vez que el proletariado se hiciera suficientemente grande la revolución vendría de forma automática. Lo que planteo es que el desarrollo real del capital lleva precisamente a una crisis del trabajo y no a su expansión, y que esta crisis del trabajo es la que enfrentamos hoy. Esto no significa ignorar otras dimensiones que una discusión más amplia sí tendría que abordar y que incluiría, por supuesto, la cuestión de los procesos de financiarización, pero no es lo mismo pensar que la producción no es más que producción o que la producción capitalista se caracteriza por minar la propia base sobre la que se asienta.

Nota completa aquí

martes, 29 de enero de 2013

Apuntes del Tercer Movimiento Histórico.

El otro día cambie la denominación de un grupo de reflexión política de viejos militantes radicales sin partido, por el nombre:  Radicales por el Tercer Movimiento Histórico, a  mi entender, mas acorde con las ideas que nos motivaron en los comienzos de la recuperación democrática a principios de los ochenta. Un amigo, activo protagonista de este foro, me dijo que habría que escribir un documento para justificarlo, algo tenia escrito  hace rato pero me pareció  mejor que una declaración o algo por el estilo, seria un amplio repaso y discusión sobre el famoso, además, de tan renombrado TMH ( en el buscador google figuran casi 35 millones de menciones) y como parece ser un tema de debate político de mucho antes de la recuperación democrática,  dejo algunos artículos a modo de apuntes.

Saludos Cordiales.



Del peronismo al Tercer Movimiento Histórico.

Tercer movimiento histórico y kirchnerismo

Yrigoyen, Perón... Kirchner: ¿el tercer movimiento?


miércoles, 23 de enero de 2013

¿Ganar tiempo?...






"El conductor del tren estaba nervioso, llevaba un minuto y medio de retraso, podía caerle una segunda sanción en un mes. Para ganar tiempo aceleró, descarriló, y se produjo la mayor catástrofe ferroviaria del Japón: más de 40 muertos y cerca de 300 heridos."



Ganar tiempo: Cuando el mundo se alegra del status quo estadounidense
Desde 2009 y las medidas temporales para salvar la economía mundial, el mundo espera el famoso « double dip », la recaída, porque la situación continúa empeorándose día a día para Estados Unidos: deuda pública vertiginosa, paro y pobreza masiva, parálisis política, pérdida de influencia, etc. Sin embargo, esta recaída todavía no llega. Por cierto, las « medidas excepcionales » de ayuda a la economía (tipo de interés bajísimo, gastos públicos, rescate de deuda, etc.) continúan. Pero a pesar de todo y contra todo juicio racional y objetivo, los mercados todavía parecen confiar en Estados Unidos. En realidad, el sistema no se sostiene por la confianza sino calculando el mejor momento para librarse y los medios para llegar a ese instante.


Según el equipo de LEAP/E2020, los diferentes actores procuran ganar tiempo. Los mercados, tratan de aprovechar al máximo la generosidad de la FED y del gobierno estadounidense con el fin de hacer ganancias fáciles; los países extranjeros, tratan de desacoplar al máximo sus economías de la estadounidense para escapar cuando se produzca el próximo impacto. Por ejemplo, Eurolandia aprovecha para reforzarse y China aprovecha para liquidar sus dólares en infraestructuras (5) extranjeras que siempre valdrán más que los billetes verdes cuando el dólar esté por el suelo. Nota completa aquí

Saludos Cordiales.

lunes, 7 de enero de 2013

El "capitalismo creativo" de los "CEO estadistas" y Shiva.


¿A qué momento de la historia se puede comparar?

El mundo de nuestros días se parece bastante al de finales de la Edad Media. El mundo de los siglos XII, XIII, XIV era uno en el que los imperios, ciudades-Estado e instituciones religiosas, tribus y las redes comerciales, compañías, existían y no había un poder único dominante. Al mismo tiempo, hace 1000 años, China era la civilización más avanzada, India tenía un poder muy grande, los califatos árabes e islámicos se extendían miles de kilómetros. Aparecieron innovaciones tecnológicas como la brújula y la navegación marítima, la globalización fue muy importante en esa época. Asistimos al surgimiento de redes transnacionales, las bolsas, y el comercio, y la Ruta de la Seda después de la peste. Europa era débil y estaba dividida. América no existía en sí. Pero había un mundo de múltiples civilizaciones, multipolar con múltiples actores porque usted tenía a los mercenarios y los imperios y el papado y ciudades, y todos eran de alguna manera poderosos en sus áreas de influencia.

Pero antes del Renacimiento fueron también tiempos bastante oscuros, ¿no?

Bueno, ese es el punto. Estamos adentro de la cultura occidental. Usted dice que fue una edad oscura, ¿cree que en China llaman a aquellos tiempos “la Edad Oscura”? ¿Cree que la India lo llaman la Edad Oscura? ¿Cree que los árabes lo llaman la era oscura? Esas fueron para ellos Edades de Oro. Para Europa fue la edad oscura. La historia europea no es la de todos. O sea que no se lo puede llamar la Edad Oscura, se lo puede llamar solamente “el mundo medieval”. El mundo medieval antes del Renacimiento en Europa fue exactamente ese mundo a nivel global que le describo. China, que era poderosa, y todos esos distintos actores que ya estaban nos recuerdan mucho el mundo actual y por eso yo lo llamo un mundo neo-medieval.

¿Cómo sería entonces el nuevo Renacimiento? ¿Cuáles serían las claves para llegar allí?

Moverse hacia un nuevo Renacimiento es un proceso, no un resultado. El Renacimiento no fue un momento sino toda una era. ¿Cómo hacer para llegar más rápidamente? La revolución tecnológica y la revolución psicológica son dos ideas bisagra que es importante considerar. La revolución tecnológica en la Edad Media fue la imprenta, hoy es Internet. La revolución psicológica fue el humanismo renacentista; hoy es el capitalismo creativo y la idea de conciencia global.

¿Quiénes son los que conducen, en esta era “neo-medioeval”?

El liderazgo está abierto a todo tipo de actores con autoridad: empresas, emprendedores, grupos de interés, referentes académicos tanto como gobernantes y líderes con visión estratégica. La multipolaridad también es eso: múltiples polos dinámicos de emprendimiento y difusión de poder. Los “CEO estadistas” son actores que deben tomarse muy en serio como promotores de un nuevo equilibrio entre el Estado, la sociedad civil y el mercado. Google negocia con China como lo hacen los gobiernos. Personajes como George Soros o Bill Gates dan pasos para reformar instituciones o participan en negociaciones globales sensibles. Un “CEO estadista” es alguien que trata de desempeñar un papel o de inspirar un cambio y que potencialmente podría hacerlo de manera tan efectiva como los gobiernos. Yo llamo a eso “gobernanza híbrida”: lo público y lo privado se entrelazan en entidades público-privadas que trascienden los debates del tipo “estatismo o privatismo”, “estado nacional o corporación transnacional”. Es una dinámica que rompe aquellos moldes clásicos. Nota completa aquí


Sí el autor de estas opiniones  es  "uno de los principales hombres de consulta de líderes políticos, empresas globales, corporaciones y centros académicos sobre temas de estrategia y geopolítica", confirmaría mis más escépticas presunciones, urgente un Max Headroom ahí.
¿Que habrá sido del shiva schumpeteriano?



Saludos Cordiales.

sábado, 5 de enero de 2013

"La vida de los muertos perdura en la memoria de los vivos." Cicerón





Adhiero al homenaje en memoria de nuestra amiga bloguera Lolamento con esta película que posteo en su nombre Charlie Boyle:



Murió nuestra amiga y compañera bloguera Lola Mento

Reproducimos el texto que nos dejó y que su herman@, estamos muy tristes:

Me ha tocado la tarea de dar una triste noticia.

Mi hermana "Lola Mento" falleció la noche del 2 de enero como consecuencia de una complicación en una intervención quirúrgica.

Sabiendo ella que las chances de sobrevivir eran bajas, unos dias antes de la operación me pidió que escribiera esta despedida y diera a quien lo solicitase la posibilidad de administrar y usar el BusKon que hizo colocar en su blog.

Tambien quiso que sepan Juan Salinas, Charly Boyle y Florencio Boglione que apreció mucho sus blogs (El Pájaro Siestero, Reflexiones Varias y Reflexiones Siesteras) y sus emails.

Por algún tiempo mantendré su blog abierto y atenderé su correo electrónico por si requieren el BusKón.

C.A.V


Lolamento/Bari2K, me había enviado un correo electrónico en nochebuena avisando que  "por motivos de salud no publicaré por algún tiempo..."  nunca imagine, unos días después, una noticia tan triste.
Si no recuerdo mal, fue la primera persona con quien compartimos un blogroll, aprendí mucho de ella y ya la estamos extrañando, que descanses en Paz y tengas el mejor de los viajes Lola.

Saludos Cordiales.